Богословский взгляд на супружеские отношения
Недавнее заявление иеромонаха Макария (Маркиша) из Иваново-Вознесенской епархии Русской Православной Церкви вызвало широкий резонанс. Священнослужитель назвал интимные отношения между супругами «дорогой в рай», подчеркнув, что брак имеет «райское происхождение», а всё доброе в нём, включая физическую близость, ведёт человека к духовной гармонии .
Этот взгляд основан на библейском понимании брака как союза, благословлённого Богом. В Книге Бытия сказано: «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть» (Быт. 2:24). Таким образом, единство супругов, включая телесное, рассматривается как часть Божьего замысла.
Почему Церковь поддерживает супружескую близость
- Брак как священный союз
Согласно учению РПЦ, брак не просто социальный институт, а таинство, в котором муж и жена становятся «одной плотью». Иеромонах Макарий подчёркивает, что интимная жизнь в браке — это не грех, а естественная и благодатная часть отношений, если она основана на любви и верности . - Физический и духовный подъём
Отец Макарий отмечает, что супружеская близость даёт обоим партнёрам не только физиологическое, но и эмоциональное обновление. Это согласуется с христианской антропологией, которая рассматривает человека как единство души и тела . - Осуждение только крайностей
Церковь осуждает не сам секс, а его извращённые формы — блуд, прелюбодеяние или отказ от супружеского долга без веских причин. Как пишет священник, если один из супругов уклоняется от близости, это может разрушить брак .
Исторический контекст: от осуждения к принятию
В истории христианства отношение к брачной близости не всегда было однозначным. Некоторые раннехристианские аскеты склонялись к её отрицанию, но Церковь ещё в IV веке осудила такие взгляды как ересь. Апостольские правила прямо запрещают клирикам отказываться от брака, если это делается не по аскетическим мотивам, а из-за презрения к нему .
Современная РПЦ, опираясь на «Основы социальной концепции», утверждает:
«Телесные отношения мужчины и женщины благословлены Богом в браке, где они становятся источником продолжения человеческого рода и выражают целомудренную любовь» .
Как отличить греховное от благого?
Иеромонах Макарий проводит чёткую границу:
- Благо — супружеская близость, укрепляющая любовь и верность.
- Грех — секс вне брака или извращения, разрушающие личность и семью .
Он сравнивает добрачные связи с кражей:
«Половая близость вне брака — тоже краденая» .
Гармония души и тела
Заявление РПЦ напоминает, что христианство не отвергает телесность, а освящает её в рамках брака. Как пишет богослов П.В. Добросельский, супружеские отношения — это не «необходимое зло», а дар, который при правильном отношении ведёт к духовному росту .
Таким образом, интим в браке — не просто физиологический акт, а путь к единению, который, по словам отца Макария, действительно может стать «дорогой в рай» .