Можно ли актерам играть святых в кино?

В советском кино актерам, игравшим Владимира Ленина, нельзя было исполнять отрицательные роли в любых фильмах. Это было логично: как человек, воплотившийся в столь светлый для людей тех лет образ, мог воплощаться в бaндитов, пусть и в других картинах?

С тех пор многое изменилось.

Условно можно выделить 4 вида отношения к выбору актера на роль святого в кино.

Будем говорить о ролях не только собственно святых, но и других людей Божиих: священников, преподобных, блаженных… и вплоть до Самого Иисуса.

1. Личные качества актера неважны, главное – талант перевоплощения

Большинство режиссеров и актеров именно так и рассуждает.

Мол, иначе пришлось бы соблюдать этот принцип и при выборе исполнителей других амплуа:

• на роли коварных героев выбирать недобрых актеров;
• на роли вpaчей звать вpaчей;
• но тогда святых у нас… просто некому было бы играть. Ведь среди живых людей в принципе мало совершенных созданий, а настоящие святые – это вообще единичные случаи, и они уж точно не играют в кино.

В подобном духе рассуждал режиссер Владимир Бортко, когда приглашал Сергея Безрукова на роль Иешуа в «Мастере и Маргарите».

Я не буду распространяться о подробностях жизни этого актера, за которыеего в святые записывать, мягко говоря, рановато.

Нет-нет, ничего страшного там нет – как сказал другой герой этой же экранизации, «ну, что же они – люди как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было… Ну, лeгкoмыcленны… ну, что ж… и милосердие иногда стучится в их сердца».

Я лишь скажу, что для меня как зрительницы Сергей Безруков духовно кажется гораздо ближе образу Сергея Есенина, чем Иешуа.

Впрочем, сам актер в интервью делился, что он сыграл здесь не Сына Божьего, но литературного персонажа, придуманного Булгаковым. По его мнению, в фильме показана мистерия, а не документалистика; отсюда – множество нестыковок с Библией… и отсюда же – возможность проще относиться к роли.

Это правда или оправдание? Судить может каждый только сам…

Однозначно к чести Сергея Витальевича надо сказать, что к съемкам он готовился не только «обычным образом», но и духовно:

• постился;
• в 2 раза сократил число спектаклей (за что навлек на себя возмущение антрепренеров и работников театров);
• а в спектакле «Признания авантюриста Феликса Круля» вообще долго не участвовал, так как он «пропитан энергией paзpyшeния». Вернувшись же к нему, пересмотрел образ своего персонажа;
• стал более спокойно относиться к конфликтным ситуациям, памятуя Иешуа: «Добрые люди».

Это пример вдумчивого отношения к роли. Но сколько есть примеров поверхностного отношения! Вплоть до изображения святых в комедиях.

Так, в сериале «Универ» герой Майкл, находясь бeз coзнaния, видел (ну, якобы) чуть ли не Самого… о Ком говорить не стóит… Так вот в этой роли выступил… Гарик Харламов.

Не надо и говорить, что никакой подготовки товарищ Бульдог к этой роли не вел и вообще вместе с режиссерами относился к этому как к игре, обычному лицедейству.

А «Брюс Всемогущий» Тома Шедьяка? Там в той же роли, о которой всуе говорить не надо бы, выступил афроамериканец – Морган Фримен, и вообще это была комедия…

2. К выбору актера на такую роль надо относиться с пониманием, а также со здоровым юмором

В народе ходит такая формулировочка: «без фaнaтизма». Так вот она может охарактеризовать названный вид отношения.

Пожалуй, примером тут может служить роль отца Федора в комедии Леонида Гайдая «12 стульев». Получив приглашение сниматься, Михаил Пуговкин 3 недели затягивал с ответом.

Его мама была человеком глубоко верующим, и ее смущало, что сын будет играть в комедии священника. И какого! Извopoтливого, жaдного, «взaлкaвшeго».

Но потом они с сыном решили, что эта роль пародирует не веру, а стяжательство. И Наталья Пуговкина дала благословение: «Не волнуйся, снимайся, за чистые души надо бороться».

Да, он там играл не святого, а священника. Но ведь все равно – не простого человека, но батюшку; верующие таких называли духовными отцами. Вот и героем Пуговкина был отец Федор – в духовном, а не в семейном смысле.

Кадр из комедии «12 стульев»

3. Играть святого может только актер с чистой душой

Да, в мире совсем уж чистых душ мало. Но духовно саморазвиваясь, исповедуясь и т. д., мы проходим духовное очищение. Так почему бы не пройти очищение перед исполнением роли?

И такие случаи были.

Мел Гибсон в фильме «Cтpacти Христовы» рассказал о последних земных днях Иисуса перед Его распятием. Сыгравший там главную роль Джеймс Кэвизел еще до съемок выступал с проповедями на католических собраниях. А на 1-й конференции католиков в Бостоне он даже стал главным проповедником.

Кроме того, актер с женой воспитывают 3 приемных детей из Китая, причем 1 мальчик бoлeн. А еще его супруга помогает женщинам, поднимающим детей в одиночку, и детям-uнвaлuдaм, лагерь которых она вместе с другими волонтерами организовала в Калифорнии.

Словом, плюс-минус Кэвизес был не самым недостойным на такую роль, если уж вообще можно играть подобное в кино.

Кроме того, во время съемок актеры играли искренне и переживали душой.

Розалинда же Челентано, воплотившаяся там в темную силу, так переживала, что постоянно испытывала нepвные cpывы и 2 раза даже пaдaлa бeз чyвcтв.

Из-за этого приходилось приостанавливать съемки.

Кстати, Безруков в интервью назвал фильм Гибсона документальным и признался, что отказался бы сниматься в нем.

Впрочем, лично меня смущает вот что: как можно было снять в роли Марии Магдалины Монику Беллуччи, известную своим особым образом и кино-бэкграундом?.. Выбор этой актрисы, пожалуй, может передвинуть фильм из п. 3 в п. 1 или 2 нашей классификации.

А вот для участия в фильме «Остров» Петр Мамонов просил благословение у своего духовника.

Сам актер долго не мог согласитсья на роль, так как чувствовал себя недостойным. Но его духовник дал наставление: «Где призван, там и служи. Вперед!» И лишь после этого Петр Николаевич решил сниматься.

Также режиссер Павел Лунгин пригласил на съемочную площадку монаха Донского монастыря – отца Косьму, чтобы провести молебен перед началом съемок.

Мамонов сыграл настолько искренне, что после премьеры фильма к нему начали приезжать зрители, прося им помочь: чудесные особенности старца Анатолия они переносили на самого актера.

Кстати, при вручении «Золотого орла» актер поразил зал своим видом (пришел на торжественную церемонию в старых джинсах, простой вязаной кофте и дешевых кроссовках), а также словами (с критикой современного общества). Его речь из эфира Первого канала почти целиком выpeзaли…

Кадр из фильма «Остров»

Если отойти от актеров, то можно вспомнить пример с композитором.

Так, чтобы написать музыку к уже упомянутому фильму «Мастер и Маргарита», Игорь Корнелюк просил благословение в храме.

Много лет знакомый с ним священник (одновременно и бывший его сосед по квартире) сказал: «Если уж это будут делать, то пусть лучше ты!»

И не зря. Так, для написанных Корнелюком вокально-музыкальных тем «Гефсиманский сад» и «Казнь» были использованы слова из православной литургии и молитвы на Великую пятницу. При подготовке он изучал Священное Писание и книги о нем… и даже некоторые зaклuнaнuя, погрузившись при этом в полное замешательство.

Интересно, что духовник Корнелюка после выхода фильма на экраны сказал, что своей музыкой он «угодил обоим» (и свету, и тьме…).

4. Святых вообще не стоит показывать в фильмах, чтобы не впасть в «поминание всуе»

С этим мнением можно согласиться, по крайней мере, частично. Во всяком случае, однозначно не следует показывать в фильмах о святых чрезмерные некоторые подробности их жизни…